Das Ensemble der drei großen, aufeinander bezogenen Kabinettstücke bildet heute die Trilogie der Lebensfreude (vgl. VIII 379, VIII 380). Sie besteht, wie es die 1734 verfasste Erläuterung der Werke durch Conrad Rüger besagt, aus "drey großen Cabinet Stücken, welche den Ursprung, den höchsten Grad und das Ende der menschlichen Fröhlichkeit vorstellig machen." Zu den monstranzförmigen Schaustücken gehören vergoldete Einfußtische, die wohl Benjamin Thomae geschaffen hat. Alle drei Werke stimmen in ihrem zweiteiligen Aufbau weitgehend überein: Auf die Postamente aus Kelheimer Stein, die von dem Bildhauer Christian Kirchner jeweils mit zwei Figuren geschmückt wurden, sind die prächtig in vergoldetem Silber gefassten und reich mit Kameen und Hunderten von Edelsteinen umgebenen Reliefplatten eingesteckt. Für die Aufstellung im Schatzkammermuseum des Grünen Gewölbes schuf Johann Melchior Dinglinger zunächste die beiden etwas niedrigeren Kabinettstücke vom Anfang und Ende der Fröhlichkeit als ein aufeinander bezogenes Paar. Die Folge beginnt mit dem "Ursprung der Lebensfreuden". Die beiden Sockelfiguren, der Dionysosknabe mit Thyrsosstab, umkränzt von Efeu und Weinlaub, sowie Ceres mit Sichel und Getreidegarbe weisen auf den "Ursprung der menschlichen Fröhlichkeiten, nehmlich den Wein und die Erd- Früchte" hin. Beide Götter stehen auch für die Jahreszeiten Herbst (Dionysos) und Sommer (Ceres). Das auf eine Achatplatte aufgelegte Relief aus Kelheimer Stein zeigt dementsprechend ein Opfer an den Weingott und ein Opfer an Ceres. In der Juwelierarbeit, die das Steinrelief bekrönt, widmet sich Dinglinger uneingeschränkt dem Jahreszeitenthema. Ganz außen stehen über den jeweiligen Gottheiten des Herbstes und Sommers Vasen mit eingeschnittenen Genien dieser Jahreszeiten. In der Mittelbekrönung finden sich Werkzeuge für den Weinbau und die Feldbestellung, die eine Gemme mit der Darstellung eines Getreideopfers einrahmen.