Auf einer rechteckigen Plinthe mit Hohlkehle steht breitbeinig und mit erhobenem Kinn ein Mann in einem grünen Kaftan. Das Gewand, dessen Ränder golden abgesetzt sind, wird in der Taille von einem fliederfarbenen Tuch gegürtet. Auf dem Kopf trägt er eine pelzverbrämte Mütze und in der rechten Hand einen Säbel. Die linke stützt er zur Faust geballt in die Hüfte. Trotz ihrer Kleinheit strahlt die Figur, die dem Bildhauer Georg Fritzsche zugeschrieben wird, äußerste Präsenz aus.

Die Figur, die 1769 im Inventar des Turmzimmers nachweisbar ist, hat die Sammlung offenbar zwischenzeitlich verlassen, um dann 1890 mit dem Erwerb der umfangreichen Sammlung von Carl Gustav Adolph Spitzner wieder in die Porzellansammlung zurückzukehren. In den Inventaren beider Sammlungen wird die Figur einmal als Pole und einmal als Kirgise beschrieben. Vergleiche mit zeitgenössischer Druckgrafik zeigen jedoch, dass es sich tatsächlich eher um einen Polen handeln sollte.

Das allgemeine Interesse europäischer Höfe an außereuropäischen Kulturen, an ihrer Kleidung und an ihrem Brauchtum, spiegelte sich in der Frühen Neuzeit in den unterschiedlichsten Medien, allen voran in der Druckgrafik, die ihrerseits anderen Künsten zum Vorbild diente. So erschienen beispielsweise Bilder-Geografien, die „alle Nationen nach ihrem Habit in saubern Figuren“ vorstellten. Die in den häufig aufeinander aufbauenden Bildersammlungen einmal gefundenen Darstellungen bestimmter „Nationaltrachten“ verfestigten sich mit der Zeit zu Stereotypen, die erst mit der Aufklärung und der Ausbildung der Völkerkunde (heute Ethnologie oder Sozialanthropologie) eine stärkere Differenzierung erfuhren. (Sabine Peinelt-Schmidt, 2021)