Das Fragment einer Mumienmaske zeigt das Gesicht einer Frau. Auf dem Kopf trägt sie einen Totenkranz aus Rosenblättern, der auch als Kranz der Rechtfertigung bezeichnet wird. Dieser gilt als Symbol der glücklich überstanden Prüfung im altägyptischen Totengericht, die dem Eintritt ins jenseitige Leben vorangeht. Das im römischen Stil gestaltete Gesicht war wahrscheinlich Teil einer Brustmaske mit Kopfund Brustpartie, die häufig mit Darstellungen ägyptischer Götter dekoriert wurde. Der Kopf der Maske ist dabei leicht angehoben. Diese Aufrichtung wird mit dem Werden des Toten zum Gott Osiris und seiner »Auferstehung« im Reich der Verstorbenen in Zusammenhang gebracht. Bereits seit dem späten Alten Reich sind Mumienmasken aus Gips belegt.
Stuckmasken wie die hier gezeigte stammen aus der Römischen Kaiserzeit. Hergestellt in einem Model, wurden die Augen oft gemalt oder als Einlage aus einem
anderen Material gefertigt. Leider ist der Fundort nicht überliefert, nach Vergleichsstücken wird aber für alle elf Stuckmasken in Dresden eine Herkunft aus Tuna el-Gebel in Mittelägypten angenommen. Auch die Besitzer dieser Mumienmasken sind unbekannt, doch dürfte es sich nach dem Aufwand und der Qualität um Mitglieder der lokalen Elite handeln.