Das Objekt war Teil des Forschungsprojektes „Geschichte und Provenienz der Ethnologischen Sammlungen Mylau Reichenbach" (2022). Aktueller Kenntnisstand und Zuschreibung des Objektes sind im Folgenden aus dem Projektbericht wiedergegeben:

"Bei diesem Objekt handelt es sich um eine (weitere) Schmuckkette aus Eisenperlen, die von den Frauen der Damara, Ovahimba und Ovaherero hauptsächlich als Schmuck und als Symbol für Wohlstand und Status getragen wurde. Im Vergleich zu anderen Halsketten der Himba- und Herero-Frauen wie unter Inv.-Nr. 60557 ist dies eine einfachere und leichtere Version, die wahrscheinlich auch zusammen mit Beinschmuck wie unter Inv.-Nr. 60558 & 60559, Hauben wie unter V 15168 N 02 & V 15169 N 02 sowie Omakori wie unter Inv.-Nr. V 15168 N 01 getragen wurde. Wenn man davon ausgeht, dass die Ovaherero in der präkolonialen Zeit nicht wussten, wie man Metall veredelt oder Metallgegenstände fertigt, liegt die Vermutung nahe, dass sie ihr Vieh gegen Eisenperlen eintauschten und diese Halsketten später selbst herstellten, oder dass sie es gegen bereits hergestellte Halsketten eintauschten. Es ist auch denkbar, dass die Eisenperlen oder die komplett zusammengesetzte Halskette den Kwanyama-Ovambo in Südangola abgekauft wurden. Diese waren dafür berühmt, dass sie Eisen schmolzen und zu einer Vielzahl von Produkten verarbeiteten, die sie in südlichere Regionen wie Namibia verkauften."

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"This object is an(other) ornamental string of iron beads worn by Damaran, Himba and Herero women basically for beauty purposes, and as a symbol of wealth and status. In comparison to other Himba and Herero women necklaces, e.g. Inv. Nr. 60557. this is a simpler and lighter version, which probably could also be worn alongside shin ornamental bands, e.g. Inv. Nr. 60558 & 60559, bonnets like the ones exhibited under V 15168 N 02 & V 15169 N 02, as well as Ekori exhibited under Inv. Nr. V 15168 N 01 . Based on the submission that the Herero did not know how to refine metal or fashion metal objects in the pre-colonial times, they probably bartered their cattle for iron beads and made these necklaces later, or they bartered for already-made necklaces. It is also possible that the iron beads or the completely assembled necklace was bought from the Kwanyama Ovambo of southern Angola who were famous in smelting and processing iron into a variety of products and selling it to more southerly regions like Namibia."

(Michael Angitso, 2022/23)