Chagga-Krieger verschiedener Fürstentümer am Kilimanjaro hatten im 19. Jahrhundert neben Kampftechniken auch Waffenformen und Schmuckstile von den Maasai übernommen. Während Kleidung und Schmuck der Chagga-Krieger individuell variierten, gehörten Schwert, Speer und Schild zur Grundausstattung, oft ergänzt durch eine Keule und ein Messer. Zusätzlich verfügten die Krieger auch über Gewehre, die mit den Karawanen von der Küste ins Landesinnere gelangten. Vermutlich ebenfalls von den Maasai übernommen wurden solche Sitzleder bzw. -felle aus Kuh- oder Ziegenhaut, die hinten am Schwertgürtel befestigt das Gesäß der Krieger bedeckten. Bei der Rast schützte das Sitzleder vor Dornen und Insekten. Häufig trugen die Sitzleder individuelle Verzierungen mit aus Indien importierten Glasperlen.
Paul Brehme war als Oberarzt der sog. „Schutztruppe“ 1893/94 in Marangu stationiert und zeitweise Leiter der dortigen Militärstation. Auf Wunsch des Direktors des Leipziger Völkerkundemuseums beschaffte er dort Objekte der Wachagga, auch mit Hilfe des Mangi Mareale von Marangu, der als Verbündeter der deutschen Kolonialmacht galt. Wie Brehme sich das Sitzleder aneignete, ist uns nicht bekannt.

Die Recherche zu diesem Objekt fand im Rahmen der mobilen Recherche-Ausstellung „MAREJESHO“ von Flinn Works, Berlin Postkolonial und Old Moshi Cultural Tourism am Kilimanjaro und Meru statt. Ziel des Projekts war es, Mitglieder der Gemeinschaften am Kilimanjaro und Meru (Tansania) über in der Kolonialzeit verschleppte Ahnen (Ancestral Remains) und Objekte zu informieren, die sich in deutschen Museumssammlungen befinden. Besucher*innen der Ausstellung teilten ihr Wissen wiederum mit dem Team von „MAREJESHO“. Vertreter*innen der Gemeinschaften fordern eine Repatriierung der Ahnen und eine Restitution der Objekte.
(Konradin Kunze, 12.05.2023)