Masken (midimu) wie diese werden teilweise bis heute samt Gewand zum Abschluss der Initiationsfestivitäten innerhalb der Gemeinschaft der Makonde getanzt. Sie können Frauen, Männer, den Teufel oder Tierwesen darstellen und werden ausschließlich von jungen Männern getragen. Die Maske zeigt das Portrait Hamodis, einem Makonde, der sich 1905 aktiv am Maji Maji-Widerstand gegen die deutschen Kolonialtruppen beteiligte und sich dort den Namen "Pandamutue" gab.
Die Maske gehört zu einem Konvolut von insgesamt 55 Masken, die Karl Weule zwischen 1906 und 1907 im südöstlichen Gebiet des heutigen Tansania (Newala Plateau) zusammentragen ließ. Ursprünglich konnte er auf seiner Expedition 121 Masken mit Hilfe eines Mittelsmannes der Makonde erwerben, dessen Name dem Museum bis heute nicht bekannt ist. Ein Großteil des Konvoluts wurde Weule zufolge in Mahuta gesichert. Er selbst gibt an, dass diese nur „durch List, entschiedenes Auftreten und Ausdauer“ zu erlangen waren. 48 der 121 Stück wurden nach seiner Rückkehr nach Berlin abgegeben, einzelne auch nach Göttingen und Lübeck, zwei wurden mit dem Baseler Museum getauscht. Acht Masken fielen dem Bombenangriff auf Leipzig 1943 zum Opfer.