Die Maske (n´dimu) gehört zu einem Konvolut von insgesamt 55 Masken, die Karl Weule (1864-1926), der 2. Direktor des Museum für Völkerkunde zu Leipzig, zwischen 1906-1907 auf seiner einzigen Forschungsexpedition im südöstlichen Gebiet des heutigen Tansania (Newala Plateau) zusammentragen ließ.
Ursprünglich konnte er auf seiner Expedition 121 Masken mit Hilfe eines Mittelsmannes der Makonde erwerben, dessen Name dem Museum bis heute nicht bekannt ist. Ein Großteil des Konvoluts wurde Weule zufolge in Mahuta gesichert. Er selbst gibt an, dass diese nur „durch List, entschiedenes Auftreten und Ausdauer“ zu erlangen waren. 48 der 121 Stück wurden nach seiner Rückkehr nach Berlin abgegeben, einzelne auch nach Göttingen und Lübeck, zwei wurden mit dem Baseler Museum getauscht. Acht Masken fielen dem Bombenangriff auf Leipzig 1943 zum Opfer.

Masken wie diese werden teilweise bis heute samt Gewand zum Abschluss der Initiationsfestivitäten innerhalb der Gemeinschaft der Makonde getanzt. Diese finden während der Trockenzeit zwischen Juni und Oktober statt. Die Gesichtsmasken werden dabei vor dem eigentlichen Gesicht des Tänzers oder vor seiner Stirn getragen. Sie können Frauen, Männer, den Teufel oder Tierwesen darstellen und wurden ausschließlich von jungen Männern getanzt. Masken, die Frauen und Männer darstellen, wurden gemeinsam getanzt. Es handelt sich hierbei um eine sogenannte Scheitanimaske oder auch Teufelsmaske im Dt. betitelt, die stillistisch an einen Hasen erinnert.