Während der Kolonialherrschaft des Deutschen Reiches über Kamerun (1884 – 1916) gingen deutsche Truppen mit großer Gewalt vor. Heute lagern in Folge des Kolonialismus eine Großzahl kultureller Güter aus Kamerun in deutschen Museen. Auch dieser byeri gehört dazu. Byeri sind bis heute von besonderer kultureller Bedeutung. Sie stehen für die Ahn*innen im Allgemeinen, dabei repräsentieren sie eine Person jedoch nicht selbst, sondern stehen stellvertretend die gesamten Vorfahr*innen. Die byeri bestehen aus einem harten Holz, Metall, Muscheln, Perlen und ihr wichtigstes Merkmal ist ihre glänzende Patina, die durch die Riten, in denen sie verwendet wurden, entstand. Sie kamen beispielsweise bei Initiationsriten und Übergangsriten zum Einsatz. Wenn sie nicht genutzt wurden, wurden sie im Gemeinschaftshaus oder im Haus des Ältesten der Familie aufbewahrt. Zu den Byeri (Wächterfiguren) gehört auch ein nsuk (Behältnis), in dem die menschlichen Überreste der Vorfahr*innen aufbewahrt wurden. Der Byeri fungierte somit als Beschützer*in der Überreste des Ahn*innen, indem sie beispielsweise die Blicke junger Männer abwehrten, die noch nicht initiiert wurden, da diese die Überreste der Ahn*innen schänden könnten. Die Ahninnenfigur eignete sich vermutlich Hans Hilschnenz an. Der Ankauf fürs Museum erfolgte 1977 über den Händler Staatlicher Kunsthandel Antiquitäten Erfurt.