Figur eines Regengottes (Motiv: Sage nichts Böses)
uns nicht bekannt - Hersteller Cronau, Rudolf (1855-1939) - Sammler Cronau, Rudolf (1855-1939) - Vorbesitzer
Material und Technik
Abmessungen
Höhe: 19 cm, Breite: 7,5 cm, Tiefe: 10,2 cm
Inventarnummer
NAm 01478
Eine Tonfigur im Stil der Pueblo-"Regengötter". Diese Rain Gods wurden im Tesuque Pueblo entwickelt, als Teil einer expandierenden Keramikkunst, die vom Bau der transkontinentalen Eisenbahn nach Santa Fe 1881 und dem folgenden Tourismus-Boom im Südwesten beeinflusst wurde. Die Rain-God Figuren wurden fast aussschließlich in Tesuque hergestellt und vor Ort, aber auch in Kuriositätenläden wie Jake Gold's "Old Curiosity Shop" in Santa Fe vermarktet. Sie wurden ab c. 1880 bis in die 1920er Jahre hergestellt und sind heute auch in Museen in den USA und Europa zu finden. Da in dieser Zeit das Zuni Pueblo als besonders populär bei Tourist:innen und Museumssammler:innen galt, wurden in solchen Läden oft auch Objekte mit dem verkaufsträchtigen Label "Zuni" versehen. Wahrscheinlich ist so die ursprüngliche Zuordnung der Figuren beim Ankauf entstanden.
Das vorliegende Stück stellt einen Regengott des Motivs "Speak-no-Evil" (Sage nichts Böses) dar. Accessoirs wie Töpfe und verschiedene Körperhaltungen wurden erst nach Einsetzen der Vermarktung produziert, um mit diversen Motiven Sammel- und damit Kaufanreize zu setzen. Oft sind die Figuren mit Glimmermineral-Ton engobiert, das scheint aber hier nicht der Fall zu sein. Dagegen finden sich Spuren an Kopf, Füßen und Armen, die eine cremefarbene Engobierung nahe legen, welche dann beim Brand nach dem Bombentreffer auf das Museum 1943 großteils zerstört wurde. (MVL, Frank Usbeck, 28.05.2021)
Das vorliegende Stück stellt einen Regengott des Motivs "Speak-no-Evil" (Sage nichts Böses) dar. Accessoirs wie Töpfe und verschiedene Körperhaltungen wurden erst nach Einsetzen der Vermarktung produziert, um mit diversen Motiven Sammel- und damit Kaufanreize zu setzen. Oft sind die Figuren mit Glimmermineral-Ton engobiert, das scheint aber hier nicht der Fall zu sein. Dagegen finden sich Spuren an Kopf, Füßen und Armen, die eine cremefarbene Engobierung nahe legen, welche dann beim Brand nach dem Bombentreffer auf das Museum 1943 großteils zerstört wurde. (MVL, Frank Usbeck, 28.05.2021)
Kultureller Kontext
Tesuque (Sammelereignis)
Reproduktion
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