Ein gefaltetes Blatt, das als Teil eines Uluri-Frauenschurzes der Trumaí diente.
Der „Uluri“ genannte Frauenschurz wird von den meisten Ethnien im Xingu-Gebiet getragen. Er besteht aus einer gedrehten Bastschnur, die um die Hüften gelegt wird. Daran befestigt ist ein Stück Rinde oder ein größeres Blatt, das die Scham bedeckt und mit einer dünnen Bastschnur zwischen den Beinen hindurchgeführt und über dem Gesäß an die Hüftschnur geknotet wird. Der Uluri wird von erwachsenen Frauen getragen und einer Heranwachsenden nach Durchlaufen des Initiationsrituals in der Pubertät überreicht. Er ist in der Region so verbreitet, dass die verschiedenen Ethnien vielfach auch zusammenfassend als „Uluri-Völker“ bezeichnet wurden.
Die Trumaí (Ho kod ke) leben am oberen Xingu. Obwohl sie mit den anderen indigenen Gruppen der Region eine kulturelle Einheit bilden, gehört ihre Sprache keiner der vier großen Sprachgruppen Brasiliens an und gilt als isoliert und gefährdet. Die Trumaí sind als eine der letzten Ethnien im 19. Jh. ins Xingu-Quellgebiet eingewandert. Wie bei ihren Nachbarn basiert ihre Wirtschaft auf Pflanzstock-Bodenbau und Fischfang. Vor dem regelmäßigen Kontakt mit Europäern waren sie ein wichtiger regionaler Handelspartner für Steinbeile. Zudem gelten sie als Ursprung der mittlerweile stammesübergreifend verbreiteten yawari (jawari)-Zeremonie. Hier finden zu Ehren getöteter Krieger u.a. Schauwettkämpfe statt. Um 2020 lebten etwa 250 Trumaí in drei Dörfern im Xingu-Schutzgebiet.
Der Sammler Herrmann Meyer (1871-1932) entstammte einer erfolgreichen Leipziger Verlegerfamilie. Nach dem Studium der Ethnologie organisierte er zwei Expeditionen ins Gebiet des Xingú in Brasilien (1895/96 und 1898/99) und gründete deutsche Kolonien im Süden des Landes. Von ursprünglich 4000 Objekten der Sammlung Meyer sind heute noch ca. 1500 Stück vorhanden. (MVL, Frank Usbeck, 10.09.2021)