Bemalte Kopftücher wie diese sind nur anlässlich von Festen getragen worden. Während die traditionelle Alltagskleidung in der Regel aus einfarbigen braunen oder schwarzen Baststoffen bestand, ist im zeremoniellen Kontext Kleidung aus farbig bemalten weißen Baststoffen getragen worden. Die Bemalung erfolgte bis zum ausgehenden 19. Jh. mit Pflanzenfarben, danach setzten sich allmählich Anilinfarben durch. Neben der Freihandzeichnung mit Bambusstäben und Faserpinseln kamen Druck mit Steinstempeln und andere Verzierungstechniken vor. Die Farb- und Musterkomposition variiert je nach Region und hat einen deutlichen Bezug zur sozialen Stellung des Trägers. Zum Musterkanon gehören geometrische und figurative Motive, die meist konzentrisch und spiegelsymmetrisch angeordnet sind. Bestimmte Designs waren nur erfolgreichen Kopfjägern vorbehalten. Das Kopftuch ist Teil einer 164 Kulturzeugnisse aus Celebes (heute Sulawesi) umfassenden Sammlung, die das Museum zwischen 1895-1897 vom niederländischen Residenten von Menado E.J. Jellesma erwarb. (Petra Martin, 2019)