Ort, Datierung
Material und Technik
Abmessungen
2,3 x 1,6 x 16,3 cm, Kette: 44,5 x 0,5 cm
Inventarnummer
07380
Die Tabakpfeife ist Teil der umfangreichen Sammlungen von Alexander Schadenberg, der als Chemiker und Pharmazeut 13 Jahre (zwischen 1876 und 1896) in den Philippinen tätig war. Während dieser Zeit erkundete er in zahlreichen Expeditionen das Land und die Kulturen seiner Bewohner. Von seinen umfangreichen ethnographischen Sammlungen erhielt das Museum für Völkerkunde Dresden mehr als 800 Kulturzeugnisse.
Schadenberg hat nach eigener Angabe die Pfeife bei den „Bengét-Igorroten in Cabayan“ erworben. „Igorroten“ ist die zur Reisezeit von Schadenberg gebräuchliche Kollektivbezeichnung für viele nicht christianisierte Bewohner von Nord-Luzon. Nach heutiger Nomenklatur sind die in der Provinz Benguet lebenden Ibaloi oder Kankanaey als Hersteller der Pfeife anzunehmen. Der ornamental geschnitzte Pfeifenkopf steckt auf einem Bambusrohr. Stiel und Kopf sind durch eine Messingkette miteinander verbunden, an der ein nadelartiger Pfeifenräumer befestigt ist. (Petra Martin, 2019)
Schadenberg hat nach eigener Angabe die Pfeife bei den „Bengét-Igorroten in Cabayan“ erworben. „Igorroten“ ist die zur Reisezeit von Schadenberg gebräuchliche Kollektivbezeichnung für viele nicht christianisierte Bewohner von Nord-Luzon. Nach heutiger Nomenklatur sind die in der Provinz Benguet lebenden Ibaloi oder Kankanaey als Hersteller der Pfeife anzunehmen. Der ornamental geschnitzte Pfeifenkopf steckt auf einem Bambusrohr. Stiel und Kopf sind durch eine Messingkette miteinander verbunden, an der ein nadelartiger Pfeifenräumer befestigt ist. (Petra Martin, 2019)
Kultureller Kontext
Ibaloi/Nabaloi (Herstellung), Igorroten (Sammelereignis)
Eric Moltzau Anderson und Otto Diederik van den Muijzenberg: In the shape of tradition : indigenous art of the Northern Philippines, Leiden 2010, S. 384, Abb. 729
Reproduktion
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