Eine kleine Kupferplatte, die als Schmuck für Tanzkleidung dient. Die Form ist den großen Kupferplatten nachempfunden, die ein typisches Merkmal der Materiellen Kultur des Nordwestens sind. Mit dem kleinen Loch lässt sich die Platte am Saum der Kleidung anbringen.
Kupferplatten werden bis heute als Prestige-Objekt und Zahlungsmittel von den Haida, Tlinglit, Timishian, Kwakiutl und Bella Coola verwendet. Die Grundform ist stets dieselbe, die Größe und Ornamentik kann variieren; wobei größere und stärker verzierte Platten einen höheren Wert haben. Manche Platten waren mit gravierten und bemalten Wappentieren verziert, die die Clanzugehörigkeit der Besitzer markierten.
Obwohl die Herstellung und Nutzung der Platten nach den ersten intensiven Kontakten mit Europäern im späten 19. Jahrhundert boomte, gibt es auch Anzeichen, dass sie bereits um 1790 in Verwendung waren.
Der Sammler George T. Emmons (1852-1945) war Marineoffizier der USA. Ab 1882 war er in Alaska stationiert und hat in 25 Jahren Aufenthalt die Kulturen Alaskas und der Nordwestküste kennengelernt. Er beschrieb Zeremonien und legte ein Wörterbuch für Tlingit an. 1893 betreute er die Alaska-Abteilung der Weltausstellung in Chicago. Ab den 1890er Jahren stellte er dem American Museum of Natural History in New York (und anderen Museen) Objekte der Nordwestküste zur Verfügung. (MVL, Frank Usbeck, 01.04.2020)