Der in der Römischen Kaiserzeit beliebteste statuarische Typus der Artemis verdankt seinen Rufnamen der Dresdner Statue, die sich im Unterschied zu den vielen übrigen Kopien samt ihrem Kopf erhalten hat. Was aber mag zu der Beliebtheit des Typus geführt haben? Da sich das Original gegenüber anderen Statuen der Artemis weder durch eine ikonografische Besonderheit noch durch ein ungewöhnliches Haltungsmotiv auszeichnete, wird man annehmen dürfen, dass die Berühmtheit seines Schöpfers, Praxiteles aus Athen, den Ausschlag gegeben hat. Vergleicht man die Artemis mit dem sogenannten Apollon Sauroktónos, einer durch antike Schriftquellen als Werk dieses Bildhauers gesicherten Statue (vgl. Inv. Hm 110), fällt vor allem in der Wiedergabe von Gesicht und Haaransatz eine große Ähnlichkeit zwischen beiden Werken auf. Ebenso wie für seine Statue des Apollon hat Praxiteles auch für seine Artemis eine
Größe gewählt, die unter derjenigen einer erwachsenen Person liegt, wohl als Hinweis auf die Jugendlichkeit der Dargestellten. Anders als ihr Bruder befasst sich die Göttin jedoch nicht mit Nebensächlichkeiten. Ihre linke Hand hält den Bogen und die rechte greift zum Köcher: Gleich wird es ernst.