In den afrikanischen Fürstentümern des Kameruner Graslandes (Chefferien) kam es am Ende des 19. bis Anfang des 20. Jahrhunderts zu einer Blüte des skulpturalen Schaffens, das auch anthropomorph und zoomorph gestaltete Pfeifen einschloss. Es sind zwei Vogelköpfe dargestellt, die sich auf den Turako beziehen. Die Symbolik verweist auf die Ursprünge der Gemeinschaft, ihre Ordnung und Werte. Die Darstellung des prächtigen Turako-Vogel kennzeichnet die Würde eines Oberhauptes. Turako-Federn werden von Würdenträgern auf die Kopfbedeckung gesteckt und zeigten in früheren Zeiten an, dass es sich um einen erfolgreichen Jäger und Krieger handelte. In Messing gegossen, waren solch kunstvolle Pfeifen bis um die Jahrhundertwende dem Fon, dem Herrscher, vorbehalten.
Es gab im Grasland spezialisierte Zentren des Messinggusses besonders in der Fumban-Region in Bamum. Von hier aus wurden diese Luxusgüter in viele Grasland-Fürstentümer verhandelt. Als begehrte Souvenirkunst für die zahlreichen Europäer während der Kolonialzeit erlebte die Pfeifenproduktion auch mit der ursprünglich dem Herrscher vorbehaltenen Symbolik in der ersten Hälfte des 20. Jh. einen großen Aufschwung.

(MVD, Silvia Dolz)