Wertgegenstände wie Eisenperlenschmuck waren bis ins 20. Jh. Ausdruck des sozialen Status verheirateter Frauen der Ovaherero auf dem Gebiet des heutigen Namibias. Die mit Eisenperlen ausgestattete und verzierte Kleidung oder auch Schmuckstücke, wie dieses Stirnband, welches eine Lederhaube auf dem Kopf der Trägerinnen befestigte, zeigte den Wohlstand der Familie der Frau an. Schon vor dem Vernichtungskrieg durch deutsche Kolonialtruppen als Reaktion auf den Widerstand der Ovaherero und Nama ab 1904, waren viele Ovaherero gezwungen, Land an deutsche Siedler:innen abzutreten und Rinder zu verkaufen. Auch der Eisenperlenschmuck musste häufig verkauft werden, um das Überleben zu sichern. Gleichzeitig verlor er in den kolonialen ökonomischen Bezugssystemen an Wert. Es gibt jedoch auch Eisenperlen-Kleidung oder –schmuck, die von kolonialen Truppen auf den Schlachtfeldern des Vernichtunsfeldzugs stammen. Sie sind traurige Zeugen eines Exodus, den die Überlebenden bis heute als kollektives Trauma in sich tragen. Der Wasserbauinspektor Wilhelm Ortloff eignete sich das Stirnband wahrscheinlich während seines Gouvernementdienstes von 1899 - 1903 in der ehemaligen Kolonie Deutsch-Südwestafrika an und verkaufte es 1919 dem Museum.