Eine Postkarte mit Darstellung des Comanche-Oberhaupts Quanah Parker (ca. 1845-1911) und Toonicey, einer seiner Frauen. Parker ist nicht zum "Häuptling" gewählt worden, war aber ein respektierter Befehlshaber einer Comanche-Unterabteilung während Kriegszeiten. Er wurde von der US-Regierung als "Oberhäuptling" der verschiedenen Comanche-Abteilungen eingesetzt, nachdem er seine Gruppe auf die Reservation bei Fort Sill, Oklahoma, geführt hatte. Seine Mutter, Cynthia Ann Parker, war eine Euroamerikanierin, die als Kind von den Comanche geraubt worden und adoptiert worden war. Besonders die Comanche sind bekannt dafür, ihre Bevölkerung seit dem späten 18. Jahrhundert trotz Kriegen und Seuchen regeneriert zu haben, indem sie von Mexiko, verfeindeten indigenen Gruppen, oder Euroamerikanern entführte Personen in die eigene Gemeinschaft integrierten (sogenannter "Mourning War", Trauerkrieg).
Parker erlebte den Niedergang der Comanche, die seit c. 1700 von ihrer Grenzlage zwischen spanischen, englischen und französischen Kolonien, später zwischen Mexiko und den USA, profitiert hatten. Ihre Mischökonomie von Raub, Handel und Viehzucht passte sie flexibel an. Allerdings gefährdete die übermäßige Ausrichtung auf die Büffeljagd die Nahrungsgrundlage, was ab c. 1850 wegen Dürre, Überjagen, und der einsetzenden industriellen Ausrottung der Bisons durch weiße Jäger zu Hungernöten und Kriegen führte.
Parker wurde auf der Reservation zum Rancher, er setzte sich für den Erhalt der traditionellen Kultur ein und spielte eine wichtige Rolle bei der Gründung der Native American Church, einer synkretistischen Mischung aus Christentum und traditioneller Religion (auch Peyote-Religion genannt). Er ist heute eine ambivalente Figur - viele Comanche sehen ihn als Nationalheld, der in der Katastrophe durch selbstbestimmte Anpassung die kulturelle Identität bewahren half; allerdings wirft man ihm auch den Ausverkauf der eigenen Kultur an die Amerikaner vor. (MVL, Frank Usbeck, 01.03.2021)